Conversamos com Priscila Gama, a nova colunista de A Gazeta

Cresci em uma família muito unida e respeitosa. Criteriosa também, rigorosa, um clã onde o estudo tinha muito valor. Minha vida sempre foi cheia de arte e de conversas incríveis ao redor da mesa e sempre com a participação dos meus pais.

Sou filha de um casal miscigenado. Meu pai é um homem negro supermelaninado e minha mãe, uma mulher branca. Nasci uma negra com a pele menos melaninada e com todas as características da minha ancestralidade - em mim o nariz, a boca, os olhos, o formato do rosto, o corpo e o cabelo crespo sempre foram um registro muito forte. E nos meus lugares de convívio, a minha negritude sempre foi posta e latente (infelizmente, nem sempre de maneira positiva).

Meus pais me criaram na perspectiva das minhas potências e muito ciente de que, na sociedade racista e machista que a gente vive, eu precisava me conscientizar de quem era e me orgulhar da minha história. Mas a pressão da sociedade é muito cruel. O racismo é velado e as pessoas ainda acham que não existe. Então por muito anos eu me mutilei e passei pelos processos de alisamento e de embranquecimento que aterroriza negros no mundo todo.

Essa fase passou a tempo de eu me lembrar e reconstruir a autoestima que meus pais plantaram em mim e assim ajudar outras pessoas.

Atualmente, com o cenário político, socioeconômico que vivemos, lidar com racismo, machismo e qualquer outro tipo de violência é um exercício angustiante. E única saída é ser um educador social de uma maneira amplificada. Conversar, falar, conversar mais um pouco, sensibilizar dentro do impossível, porque é algo que supera os limites do que a gente tinha pré-cenário atual do país. As violências estão extremamente normalizadas entre nós e isso é assustador.

Entendi que era, sobretudo, uma oportunidade de dar voz e vez para um olhar que geralmente não é levado em consideração. O impacto social, as políticas de diversidade... tudo isso é o novo hype do mercado. E mercado é dinheiro. A corrida é sempre pelo dinheiro e muito pouco pelo exercício da escuta e da visibilização de quem tem lugar de fala. Então a gente vê muitas iniciativas trabalhando na perspectiva de uma "nova colonização" e não de um "novo olhar". E uma ressignificação e reconstrução estrutural para melhoria da sociedade como um todo - reconhecendo inclusive as questões ligadas aos privilégios e todas as opressões decorrentes dela. E eu venho fazer esse registro... o registro que é preciso sair da bolha e entender que é tempo de transformação, mesmo em tempos tão difíceis. Falar algo sobre 'afetivar' - que é sobre efetivar através do afeto e promover um olhar 360 graus de respeito, inclusão e equidade.

A música é aquele rolê, né? A música na periferia é o que move, o que une e muitas vezes o que transforma. O samba, o funk, o hip-hop enquanto cultura periférica potente são registros importantes na vida de todo corpo periférico, e comigo não seria diferente. 

Sou mandigueira supersticiosa, não conto meus planos nem lascando.